L'original russe du texte ci-dessous, préparé par Monsieur Konstantin Tsertsvadze, est paru le 9 juillet 2020 sur le site Pravoslavie.ru. sous le titre : «Parfois, j'allais à pied en Russie, pour communier» souvenirs peu connus au sujet de Saint Gabriel (Ourguebadze). («Бывало, я ходил в Россию пешком, чтобы причаститься» Малоизвестные воспоминания о преподобном Гаврииле (Ургебадзе). Il nous parle du Saint Starets l'Archimandrite Confesseur de la Foi et Fol-en-Christ Gabriel de Samtavro. L'amour pour Saint Gabriel, les miracles qui se sont produits non seulement auprès de ses saintes reliques, mais aussi devant de nombreuses icônes du saint starets... nous ne mentirons pas, si nous disons que chaque jour cet amour, comme une boule de neige, augmente et gagne en force. Le pouvoir de la prière et de l'amour! Un miracle, un vrai miracle se produit aujourd'hui sous nos yeux, comment peut-on expliquer autrement le fait que le Saint Starets Gabriel soit devenu pour nos peuples orthodoxes un lien nous unissant fermement en ces jours de divisions? Nous proposons à l'attention de nos lecteurs une sélection de souvenirs peu connus et de témoignages sur Saint Gabriel, qui peuvent ouvrir à chaque personne l'essence des exploits du Starets, qui s'écoulent avec abondance de son cœur débordant d'amour. Souvenirs de Otar Nikolachvili, fils spirituel du Saint Starets Gabriel
Plongé dans les passions terrestres, je cherchais ma bien-aimée, qui se cachait dans le monastère pour femmes à Samtavro. J'étais tellement furieux (que le Seigneur me pardonne!), que j'étais prêt à tout acte inconsidéré, même à un crime. Comment ai-je pu suivre les conseils de quelqu'un?! C'est en effet dans cet état que j'ai rencontré le Père Gabriel. Il se présenta à moi en tant que moine pécheur, affamé, offensé et abandonné par tous. Ces paroles étaient confirmées par son aspect négligé. Après avoir appris la raison de ma visite au monastère, il a dit: «Je Vois que Dieu t'aime beaucoup, qu'Il t'a amené directement à moi: je t'aiderai dans la résolution de tes problèmes, mais ne brûle pas. Je suis le moine Gabriel, je sais y faire pour arranger ce genre de choses. Fais-moi confiance et je te rendrai ta bien-aimée. Il y a suffisamment de femmes de prière au monastère. Bientôt, tout s'arrangera, et maintenant, allons dans ma cellule et prenons un modeste repas, si ça ne te dérange pas de partager du pain avec un pécheur comme moi!». Read more
Vie et podvigs de l’Archimandrite du Grand Schème Andronique (Loukach) (3)
Craignez trois choses : quand vous mourrez, comment vous mourrez, et où vous retrouverez-vous ensuite. (Archimandrite du Grand Schème Andronique) 1
Le texte ci-dessus est la traduction en plusieurs parties d’un chapitre du livre «La vie des Startsy de Glinsk : l’Archimandrite du Grand Schème Seraphim (Romantsov), l’Archimandrite Andronique (Loukach) et le Métropolite du Grand Schème Seraphim (Majouga)» (Жизнеописание Глинских старцев: схиархимандрита Серафима (Романцова), схиархимандрита Андроника (Лукаша), схимитрополита Серафима (Мажуги)), Éditions du Désert de Glinsk, 2010. Ce chapitre rapporte la vie et les podvigs du Starets Archimandrite du Grand Schème Andronique (Loukach), que l’Église accueillit officiellement dans le chœur des saints en mars 2009; sa mémoire est célébrée le 9/22 septembre, lors de la Synaxe des Saints Startsy de Glinsk. Le début de la traduction se trouve ici.
Pendant les hostilités sur le front occidental, ils furent faits prisonniers, puis transportés en Autriche. Alexis y resta trois ans. Le Starets Andronique raconta plus tard comment, dans le camp, un groupe de baptistes sectaires voulut convertir Alexis à leur croyances. Les baptistes augmentaient chaque jour leur pression, essayant de faire entrer Alexia dans leur réseau, mais celui-ci refusa toutes les propositions. Batiouchka raconta qu’il leur dit dans l’ardeur de la colère: «Soyez maudits, vous et vos semblables qui salissez Dieu. Laissez-moi.» C’est ainsi qu’il se débarrassa de ce groupe de baptistes. Les prisonniers devaient travailler de manière organisée, creuser des fossés pour y placer des canalisations. Alexis, habitué au dur labeur, travailla très diligemment, attirant l’attention des gardiens eux-mêmes. Ils voulurent lui offrir des cigares. Read more
Archimandrite Agathon : Grandeur de l’Orthodoxie
La version russe du texte ci-dessous a été publiée le 23 mars 2021 sur le site Pravoslavie.ru. Il s’agissait d’une traduction de la version originale grecque, parue sur le site katanixi.gr, et datant de Pâques 2009. Ce sont les paroles prononcées par l’Archimandrite Agathon de bienheureuse mémoire († 2020), Higoumène du Monastère de Konstamonitou, sur la Sainte Montagne.
La Grandeur de l’Orthodoxie ne peut être exprimée par des mots. Elle doit être vécue dans l’expérience. L’Orthodoxie est ce de quoi nous vivons, ce que nous vivons, ce que nous approchons et touchons, ce grâce à quoi le chrétien orthodoxe communie à la vie éternelle: en ce moment même, en cette minute même, aujourd’hui et à tout moment de notre vie. La vie du siècle à venir c’est le Paradis, Le Royaume des Cieux. L’Orthodoxie n’est pas quelque chose d’abstrait, d’incertain. L’Orthodoxie c’est quand chacun de nous, que Dieu a honoré d’être baptisé dans la Sainte foi orthodoxe, vit cette foi, la ressent, communique avec le monde invisible dans la prière, tout en demeurant ici sur terre.Une personne qui vit la foi ne la considère pas comme une sorte d’abstraction, et n’essaie pas de la coincer dans le cadre de certaines définitions, des lois de la logique, de lui trouver une explication intellectuelle et rationnelle. Read more
Vie et podvigs de l’Archimandrite du Grand Schème Andronique (Loukach) (2)
Craignez trois choses : quand vous mourrez, comment vous mourrez, et où vous retrouverez-vous ensuite. (Archimandrite du Grand Schème Andronique) 1
Le texte ci-dessus est la traduction en plusieurs parties d’un chapitre du livre «La vie des Startsy de Glinsk : l’Archimandrite du Grand Schème Seraphim (Romantsov), l’Archimandrite Andronique (Loukach) et le Métropolite du Grand Schème Seraphim (Majouga)» (Жизнеописание Глинских старцев: схиархимандрита Серафима (Романцова), схиархимандрита Андроника (Лукаша), схимитрополита Серафима (Мажуги)), Éditions du Désert de Glinsk, 2010. Ce chapitre rapporte la vie et les podvigs du Starets Archimandrite du Grand Schème Andronique (Loukach), que l’Église accueillit officiellement dans le chœur des saints en mars 2009; sa mémoire est célébrée le 9/22 septembre, lors de la Synaxe des Saints Startsy de Glinsk. Le début de la traduction se trouve ici.
Ainsi, par la grâce du Seigneur, Alexis franchit pour la première fois le seuil du Saint Désert de Glinsk. En voyant les frères, les habitants du monastère, je pensais qu’ils ressemblaient à des anges, dit-il lui-même plus tard. Son âme était enveloppée d’une paix empreinte de grâce et il ressentit une grande joie en lui-même. «Mon esprit était exalté, dit encore le Starets, et de toute mon âme, de tout mon esprit et de tout mon souffle, je me suis tourné vers la Reine des Cieux pour qu’Elle me reçoive dans le troupeau qu’Elle avait rassemblé pour glorifier sans cesse le Seigneur, parmi les moines pareils aux anges». Alexis fit à la Très Sainte Mère de Dieu la promesse de servir le Seigneur jusqu’à la fin de sa vie, de tout supporter, de tout tolérer et de demeurer ici sans jamais sortir, toute sa vie. Après cela, Alexis ressentit plus encore de joie dans son cœur et d’espoir en la miséricorde de la Très Sainte Mère de Dieu. Read more
Métropolite Ioann (Snytchev). Comment vivre le Grand Carême (8)
Écrits
Le texte ci-dessous est la traduction en plusieurs parties d’un original publié sous forme de brochure aux Éditions Novaia Kniga (Monastère Sretenski) à Moscou, en 1997, intitulée «Comment se préparer au Grand Carême et le vivre?» (Как подготовиться и провести Великий пост), et dû au Métropolite Ioann (Snytchev). Le texte de la brochure a été rédigé à partir des homélies prononcées par Vladika Ioann dans les années 1970′. A cette époque, il était Évêque de Syzran et Vicaire de Kouïbychev. Les homélies portaient sur les nombreuses questions spirituelles liées directement au Grand Carême. Cette huitième partie termine le texte de la brochure originale. Les parties précédentes du texte se trouvent ici.
Comment traiter ennemis et agresseurs ?
Le commandement de Dieu relatif à la patience dit «celui qui persévère jusqu’à la fin sera sauvé» (Mat. 10;22). Et nous l’oublions complètement. Nous sommes tourmentés par le chagrin intérieur: comment osent-ils m’offenser? Comment ont-ils pu me dire ces paroles pénibles? Pourquoi ont-ils fait ça? Oui mais, sont-ils de bonnes personnes? Nous commençons donc à tout passer au crible et nous oublions les commandements de Dieu. Comment voulez-vous que les gens pensent et disent de nous seulement de bonnes choses? Read more
Vie et podvigs de l’Archimandrite du Grand Schème Andronique (Loukach) (1)
Craignez trois choses : quand vous mourrez, comment vous mourrez, et où vous retrouverez-vous ensuite. (Archimandrite du Grand Schème Andronique) 1
Le texte ci-dessus est le début de la traduction en plusieurs parties d’un chapitre du livre «La vie des Startsy de Glinsk : l’Archimandrite du Grand Schème Seraphim (Romantsov), l’Archimandrite Andronique (Loukach) et le Métropolite du Grand Schème Seraphim (Majouga)» (Жизнеописание Глинских старцев: схиархимандрита Серафима (Романцова), схиархимандрита Андроника (Лукаша), схимитрополита Серафима (Мажуги)), Éditions du Désert de Glinsk, 2010. Ce chapitre rapporte la vie et les podvigs du Starets Archimandrite du Grand Schème Andronique (Loukach), que l’Église accueillit officiellement dans le chœur des saints en mars 2009; sa mémoire est célébrée le 9/22 septembre, lors de la Synaxe des Saints Startsy de Glinsk.
La terre natale du grand luminaire de l’Église du Christ, l’Archimandrite Andronique, fut le village de Loupa, dans l’ouïezd de Romny, dans le Gouvernorat de Poltava. Il y naquit le 12 février 1889, dans une famille paysanne et fut nommé Alexis. Son père, Andrei Loukach remplissait en outre la charge de postier du village et transportait le courrier venant de la ville de Romny. Sa mère, Akilina, était femme au foyer. La mère de ce grand starets était belle, son visage exprimant la foi, la piété, la modestie, l’amour pour Dieu et pour les autres. Contre son gré, elle avait été liée par des liens du mariage avec un homme qui n’était pas digne d’être appelé son mari. Read more