Né en 1888, le Saint Hiéromartyr Nikon (Beliaev) fut hiéromoine à la Skite du Monastère d’Optina. Il en fut un des derniers startsy, ayant eu pour père spirituel Saint Barsanuphe, lui-même fils spirituel du Saint Starets Anatole (Zertsalov) d’Optina. Un récit de sa vie a été traduit en plusieurs parties sur le présent blogue et est accessible ici. Le jeune Nicolas, qui devint le moine Nikon, entra comme novice à la Skite d’Optina en 1908. Le Monastère a publié le journal tenu par le novice Nicolas pendant les trois premières années de sa vie monastique. (Дневник послушника Николая Беляева (преподобного Оптинского старца Никона). Le texte ci-dessous est la traduction (sur base de l’édition de 2016) des premières pages de cet ouvrage remarquable, inédit en français. Non seulement il fait découvrir la profondeur spirituelle du jeune moine, mais aussi celle de son père spirituel, Saint Barsanuphe d’Optina. En effet, le texte rapporte la teneur d’une série d’entretiens entre les deux saints et expose ainsi une partie des enseignements spirituels de Saint Barsanuphe, dont l’importance réside en ce que ces enseignements, éloignés des généralités, étaient adressés au novice dont le père spirituel clairvoyant percevait parfaitement l’entièreté du chemin de vie. Read more
Saint Luc de Crimée. Qu’est-ce que la Vie Éternelle ?
«... en 38 années de sacerdoce presbytéral et épiscopal, j'ai prononcé environ 1250 homélies, dont 750 furent mises par écrit et constituent douze épais volumes dactylographiés...» (Le Saint Archevêque Confesseur et chirurgien Luc de Crimée) 1
L’homélie ci-dessous, prononcée le 30 juillet 1950, est intégrée dans le recueil intitulé «Tome 1» des Homélies de Saint Luc de Crimée, édité par l’Éparchie de Simferopol et de Crimée.
Dans la lecture d’aujourd’hui, vous avez entendu des paroles d’une importance extrême, prononcées par notre Seigneur Jésus Christ, que nous devons vous expliquer afin que vous les compreniez de la façon dont il convient et que vous les imprimiez en vos cœurs.
Read more
Saint Luc de Crimée. La résurrection des morts. 2/2
L’homélie ci-dessous, prononcée le 6 mai 1951, le dimanche qui suivit celui de Pâques, est intégrée dans le recueil intitulé «Tome 1» des Homélies de Saint Luc de Crimée, édité par l’Éparchie de Simferopol et de Crimée. Compte tenu de sa longueur, l’homélie est publiée en deux parties.
(…) Souvenons-nous du corps dans lequel notre Seigneur Jésus Christ est ressuscité. Était-ce le même que celui dans lequel Il avait vécu? Non, c’était un autre corps, nouveau, possédant des propriétés exceptionnelles que ne possédait pas le corps dans lequel Il avait vécu. Le corps du Christ Ressuscité traversait miraculeusement les portes fermées à double tour.
Read more
Saint Luc de Crimée. La résurrection des morts. 1/2
L’homélie ci-dessous, prononcée le 6 mai 1951, le dimanche qui suivit celui de Pâques, est intégrée dans le recueil intitulé «Tome 1» des Homélies de Saint Luc de Crimée, édité par l’Éparchie de Simferopol et de Crimée. Compte tenu de sa longueur, l’homélie est publiée en deux parties.
Le Saint Apôtre Pierre entame son Épître synodale par ces paroles : «Béni soit Dieu, le Père de Notre Seigneur Jésus-Christ, qui selon sa grande miséricorde nous a régénérés par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts pour une vivante espérance» (1Pierre 1;3).
L’Apôtre Pierre dit qu’eux, les apôtres étaient morts. Read more
Saint Luc de Crimée. Confessons que Jésus est le Fils de Dieu
L’homélie ci-dessous, prononcée le 10 juin 1951 est intégrée dans le recueil intitulé «Tome 1» des Homélies de Saint Luc de Crimée, édité par l’Éparchie de Simferopol et de Crimée.
«Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu. Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui» (1Jn.4;15-16).
Qu’en pensez-vous : si vous n’entendez que ces premières paroles: «Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu», ne vous considérez-vous pas vous-mêmes comme des saints dans lesquels Dieu demeure, et qui demeurent eux-mêmes en Dieu? Read more
Saint Luc de Crimée. Recevoir le Royaume de Dieu comme un petit enfant.
L’homélie ci-dessous est intégrée dans le recueil intitulé «Saint Luc de Crimée, Oeuvres Choisies» («Избранные творения» pages 77-78. Éditeur :Sibirskaia Blagozvonnitsa; Moscou; 2010.
«Des personnes lui apportaient aussi leurs petits enfants pour qu’il les touchât ; ce que voyant, ses disciples les réprimandèrent. Mais Jésus appela ces enfants et dit : « Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les empêchez pas ; car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. En vérité, je vous le dis, quiconque ne recevra pas le Royaume de Dieu comme un petit enfant, n’y entrera point.» (Lc.18;15-17)
Pourquoi les disciples ne permettaient-ils pas que l’on apporte des petits enfants près de notre Seigneur Jésus Christ? Ils pensaient que tout ce qui concernait le Seigneur était si sérieux, Ses enseignements si grands, difficiles à comprendre même pour les plus sages parmi les gens, que cela ne servait à rien d’amener à Lui des petits enfants. Pourquoi gêner la prédication de la grandiose parole de Dieu? Read more