Né en 1888, le Saint Hiéromartyr Nikon (Beliaev) fut hiéromoine à la Skite du Monastère d’Optina. Il en fut un des derniers startsy, ayant eu pour père spirituel Saint Barsanuphe, lui-même fils spirituel du Saint Starets Anatole (Zertsalov) d’Optina. Un récit de sa vie a été traduit en plusieurs parties sur le présent blogue et est accessible ici. Le Monastère a publié le journal tenu par le novice Nicolas pendant les trois premières années de sa vie monastique. (Дневник послушника Николая Беляева (преподобного Оптинского старца Никона). Le texte ci-dessous est la traduction (sur base de l’édition de 2016) des premières pages de cet ouvrage remarquable, inédit en français. Le début de la traduction se trouve ici.

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27 octobre
Aujourd’hui, jour de commémoration du saint moine Nestor le Chroniqueur de la Laure des Grottes de Kiev, Batiouchka m’a confié une nouvelle obédience, la rédaction d’une description de la Skite. Je ne peux pas refuser, mais je sens que je ne pourrai accomplir cette obédience qu’avec l’aide de Dieu et avec les saintes prières sacrées de Batiouchka. Seigneur, bénis mon humble travail!
29 octobre
Il m’arrive de parler à Batiouchka entre deux travaux, ou lors du thé, parfois après la liturgie, et alors, comme tout ce qui était question insoluble pour moi devient clair et compréhensible! Mes yeux s’ouvrent immédiatement.
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Né en 1888, le Saint Hiéromartyr Nikon (Beliaev) fut hiéromoine à la Skite du Monastère d’Optina. Il en fut un des derniers startsy, ayant eu pour père spirituel Saint Barsanuphe, lui-même fils spirituel du Saint Starets Anatole (Zertsalov) d’Optina. Un récit de sa vie a été traduit en plusieurs parties sur le présent blogue et est accessible ici. Le Monastère a publié le journal tenu par le novice Nicolas pendant les trois premières années de sa vie monastique. (Дневник послушника Николая Беляева (преподобного Оптинского старца Никона). Le texte ci-dessous est la traduction (sur base de l’édition de 2016) des premières pages de cet ouvrage remarquable, inédit en français. Le début de la traduction se trouve ici.

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Batiouchka m’a dit que le Père Ambroise et le Père Anatole l’avaient reçu très joyeusement.
Le Père Ambroise était debout quand il a reçu Batiouchka, ce qui n’était pas encore arrivé auparavant. Généralement il recevait tout le monde couché ou assis: «Il venait de recevoir Matouchka Paraskeva (Une pauvre bienheureuse, semble-t-il). Elle a dit au Père Ambroise: «Pavel Ivanovitch est arrivé». «Gloire à Dieu», avait répondu le Père Ambroise. Peut-être avait-il vu que j’allais devenir résident à la Skite et starets».
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Né en 1888, le Saint Hiéromartyr Nikon (Beliaev) fut hiéromoine à la Skite du Monastère d’Optina. Il en fut un des derniers startsy, ayant eu pour père spirituel Saint Barsanuphe, lui-même fils spirituel du Saint Starets Anatole (Zertsalov) d’Optina. Un récit de sa vie a été traduit en plusieurs parties sur le présent blogue et est accessible ici. Le Monastère a publié le journal tenu par le novice Nicolas pendant les trois premières années de sa vie monastique. (Дневник послушника Николая Беляева (преподобного Оптинского старца Никона). Le texte ci-dessous est la traduction (sur base de l’édition de 2016) des premières pages de cet ouvrage remarquable, inédit en français. Le début de la traduction se trouve ici.

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14 octobre
Un novice quitte la Skite, le frère Kirill Zlenko (Le huit, il a commencé le service militaire). Il était le secrétaire de Batiouchka. Maintenant qu’il est parti servir la patrie, j’ai été désigné pour poursuivre son obédience. J’ai commencé à accomplir cette obédience le samedi onze octobre, mais pas encore tout à fait, car Kirioucha (Beaucoup l’appellent ainsi) était encore à la Skite. J’ai réellement commencé cette obédience le lundi treize octobre. Le vendredi trois octobre, Batiouchka m’avait béni pour une nouvelle obédience: la rédaction du courrier.
Un jour, lors de la bénédiction, Batiouchka m’a demandé:
– À votre avis, qui a le plus de mal à vivre dans la simplicité?
– L’orgueilleux, Mon Père.
– Non, de façon générale parmi tous ceux qui en ont le souhait?
– Je ne sais pas.
– Le supérieur. Être supérieur de la communauté est extrêmement difficile.
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Né en 1888, le Saint Hiéromartyr Nikon (Beliaev) fut hiéromoine à la Skite du Monastère d’Optina. Il en fut un des derniers startsy, ayant eu pour père spirituel Saint Barsanuphe, lui-même fils spirituel du Saint Starets Anatole (Zertsalov) d’Optina. Un récit de sa vie a été traduit en plusieurs parties sur le présent blogue et est accessible ici. Le Monastère a publié le journal tenu par le novice Nicolas pendant les trois premières années de sa vie monastique. (Дневник послушника Николая Беляева (преподобного Оптинского старца Никона). Le texte ci-dessous est la traduction (sur base de l’édition de 2016) des premières pages de cet ouvrage remarquable, inédit en français. Le début de la traduction se trouve ici.

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27 septembre
En général, le Seigneur m’aide, indigne, à me lever, le matin; il est rare que je dorme trop longtemps et manque les matines, par la grâce de Dieu. «Pour les matines, la grâce nous aide à nous lever», m’a dit Batiouchka. Mais après les matines, à 6 heures, nous devons nous lever de nous-même, et j’ai parfois dormi jusqu’à sept heures et même jusqu’à 8 heures.
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Né en 1888, le Saint Hiéromartyr Nikon (Beliaev) fut hiéromoine à la Skite du Monastère d’Optina. Il en fut un des derniers startsy, ayant eu pour père spirituel Saint Barsanuphe, lui-même fils spirituel du Saint Starets Anatole (Zertsalov) d’Optina. Un récit de sa vie a été traduit en plusieurs parties sur le présent blogue et est accessible ici. Le Monastère a publié le journal tenu par le novice Nicolas pendant les trois premières années de sa vie monastique. (Дневник послушника Николая Беляева (преподобного Оптинского старца Никона). Le texte ci-dessous est la traduction (sur base de l’édition de 2016) des premières pages de cet ouvrage remarquable, inédit en français. Le début de la traduction se trouve ici.

(…) Batiouchka voulait dire, semble-t-il, qu’il viendrait un moment où on ne parlera plus que de futilités. «Un moine eut une vision: plusieurs moines debout discutaient de façon oiseuse. Et il vit que des sangliers tout boueux couraient parmi eux et autour d’eux. C’étaient des serviteurs du malin. Ensuite il vit des moines qui parlaient de choses édifiantes pour l’âme, et des anges lumineux se tenaient entre eux. Alors, mon frère, ne détruisons pas nos œuvres accomplies dans l’obédience par les propos oiseux, mais efforçons-nous par-dessus tout d’acquérir l’humilité. Le prophète David a dit: «J’ai été humilié et le Seigneur m’a délivré» [N.d.E.: Ps. 114;6]. L’humilité à elle seule suffit pour nous sauver. Encore une fois, il est dit dans un psaume: «Vois mon humilité et mon labeur, et pardonne-moi tous mes péchés!» [N.d.E. : Ps. 24;18]. Ainsi a dit le Prophète David, parce que la vraie humilité ne s’obtient jamais sans labeur».
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Né en 1888, le Saint Hiéromartyr Nikon (Beliaev) fut hiéromoine à la Skite du Monastère d’Optina. Il en fut un des derniers startsy, ayant eu pour père spirituel Saint Barsanuphe, lui-même fils spirituel du Saint Starets Anatole (Zertsalov) d’Optina. Un récit de sa vie a été traduit en plusieurs parties sur le présent blogue et est accessible ici. Le Monastère a publié le journal tenu par le novice Nicolas pendant les trois premières années de sa vie monastique. (Дневник послушника Николая Беляева (преподобного Оптинского старца Никона). Le texte ci-dessous est la traduction (sur base de l’édition de 2016) des premières pages de cet ouvrage remarquable, inédit en français. Le début de la traduction se trouve ici.

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7 septembre
Aujourd’hui, on commémore le Starets Macaire, c’est le jour anniversaire de son décès. Hier, pendant les vigiles, au lieu de l’habituelle homélie, Batiouchka a dit quelques mots au sujet du Starets. Il a très bien parlé. En passant, Batiouchka a rappelé que dans les lettres du Père Macaire, il est expliqué comment lire et comprendre aujourd’hui les écritures des Saints Pères de jadis. Et Batiouchka a béni tout le monde pour lire soit la biographie du Père Macaire «malheureusement, très brève, elle ne reprend pas toute sa vie si vaste», ou un volume de ses lettres aux moines. «Sinon nous l’aurons complètement », c’est-à-dire que nous aurons oublié le Père Macaire.
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