«... en 38 années de sacerdoce presbytéral et épiscopal, j'ai prononcé environ 1250 homélies, dont 750 furent mises par écrit et constituent douze épais volumes dactylographiés...» (Le Saint Archevêque Confesseur et chirurgien Luc de Crimée) 1
L’homélie ci-dessous, prononcée le 10 juin 1951 est intégrée dans le recueil intitulé «Tome 1» des Homélies de Saint Luc de Crimée, édité par l’Éparchie de Simferopol et de Crimée.
«Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu. Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui» (1Jn.4;15-16).
Qu’en pensez-vous : si vous n’entendez que ces premières paroles: «Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu», ne vous considérez-vous pas vous-mêmes comme des saints dans lesquels Dieu demeure, et qui demeurent eux-mêmes en Dieu? On ne peut pas, on ne peut vraiment pas considérer avec tant de légèreté le plus grand bonheur qu’un homme puisse recevoir. On ne peut pas penser qu’il suffit de confesser le Christ comme le Fils de Dieu et le Vrai Dieu pour devenir déjà Saint. Car enfin, les démons eux-mêmes croient en cela et ils en tremblent.
Qu’est-ce qu’il faut alors pour confesser que le Seigneur Jésus-Christ est le Fils de Dieu, pour être en Dieu, demeurer en Lui? Que faut-il pour que Dieu Lui-même demeure en nous? Oh, il faut beaucoup, beaucoup pour cela!
En effet, nous avons appris quel amour Dieu a pour nous, dans cette terrible rédemption sur la Croix par laquelle le Christ fit de nous des fils de Dieu. Nous avons appris que toute la loi se réduit au seul commandement de l’amour, car si quelqu’un a atteint l’amour, il ne peut certainement plus être un transgresseur de la loi; un voleur, un meurtrier, un adultère, un impudique; il ne sera pas jaloux de son prochain, il ne se fabriquera pas d’idoles et autres semblances de Dieu.
Tout cela est devenu impossible, car il a atteint ce qu’il y a de suprême dans la loi, il a atteint l’amour, et l’amour est l’accomplissement de toute la loi.
Dès lors, pour croire que Dieu demeure en nous et que nous demeurons en Dieu, nous devons avoir atteint l’amour. C’est une exigence absolument indispensable, car voici ce que dit Saint Jean le Théologien: «Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu ; et quiconque aime Celui qui L’a engendré, aime aussi Celui qui est né de Lui»(1Jn.5;1), il aime aussi cet homme qui est devenu son Dieu.
L’amour est nécessaire, absolument nécessaire. Et s’il n’y a pas d’amour, Dieu n’est pas en nous, nous sommes étrangers à Dieu. Alors, acquérir l’amour, c’est facile et tout simple?
L’amour est le sommet de toutes les perfections, et pour accéder au sommet, il faut franchir tous les degrés. Pour acquérir l’amour, l’amour ardent pour Dieu, l’amour du prochain, il faut avant tout que deviennent impossibles les péchés grossiers.
L’avare, pour qui l’or est dieu, et celui qui aime les voluptueuses douceurs et qui a son ventre pour dieu, peuvent-ils acquérir l’amour? Bien sûr que non, ils ne le peuvent pas: ils sont loin, très loin de l’amour.
Seul celui qui est impassible peut atteindre l’amour, celui qui s’est libéré de toutes les passions, des plaisirs du ventre, de la luxure, de la colère, du mensonge, de la vanité et de l’orgueil. Lui seulement, qui est devenu pur, peut acquérir l’amour.
Et si les passions font encore rage dans le cœur de l’homme, il est loin de l’amour, et s’il n’y a pas d’amour, il ne demeure pas en Dieu, il Lui est étranger, et c’est lui qui est concerné par ces paroles du Christ: «Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé ? n’est-ce pas en ton nom que nous avons chassé les démons ? et n’avons-nous pas, en ton nom, fait beaucoup de miracles ? Alors Je leur dirai hautement : Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, ouvriers d’iniquité» (Mat.7;22-23).
Tous ceux qui ont commis l’iniquité, tous ceux qui ont piétiné les fondements de la loi de l’amour, notre Seigneur et Dieu Jésus Christ les chassera, Il les chassera loin de Lui. Il leur dira : Je ne vous connais pas, vous M’êtes étrangers. Eux Lui diront : «n’est-ce pas en Ton nom que nous avons prophétisé?» Voilà ce que disent les faux prophètes, tous ceux qui osent prophétiser au Nom de Dieu, au Nom du Christ. «N’est-ce pas en ton nom que nous avons chassé les démons?» Qu’est-ce que ceci veut dire? Auraient-ils réellement chassé les démons? Mais non! Absolument pas! Ils n’ont pas le pouvoir sur ces derniers. Ils disent cela parce qu’ils ont lu pour des possédés par des esprits impurs les prières d’exorcisme dans lesquelles est répété maintes fois le Nom du Christ. Et ils disent cela pour justifier leur prétention à la joie éternelle que reçoivent tous ceux qui aiment Dieu, qui aiment le Christ.
«N’avons-nous pas, en ton nom, fait beaucoup de miracles?» Oh non! Ils n’ont accompli aucun miracle, ils ont fabriqué des faux miracles pour tromper les gens. Et c’est pourquoi le Christ leur dira : «Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de Moi, ouvriers d’iniquité».
Ainsi dira-t-il à tous ceux qui oseront se lever et Lui dire: Seigneur! Après tout, j’ai cru en Toi, je T’ai prié, je suis constamment allé à l’église de Dieu, j’ai communié aux Saints Mystères. Pourquoi me chasses-Tu?
Mais Il les chassera, parce que confesser le Christ de façon seulement extérieure, cela ne suffit pas, il faut accueillir toute la vérité du Christ dans son cœur et l’accomplir. Il faut purifier son cœur, se rendre digne d’être un temple de l’Esprit-Saint, il faut observer et accomplir toujours et en toutes choses les commandements du Christ, car tous ces commandements se ramènent à un commandement, supérieur à tous les autres, le commandement de l’amour.
Ainsi, seuls ceux qui auront acquis l’amour, qui se seront débarrassés de la boue des impuretés de leurs cœurs, qui auront commencé à dominer leurs passions, d’abord les plus basses, comme la gourmandise, la luxure, puis sur les plus difficiles, comme l’orgueil et la vanité, seuls ceux-là et aucun autre, pourront considérer qu’elles s’appliquent à eux, les paroles de Saint Jean le Théologien: «Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu ; et quiconque aime Celui qui L’a engendré, aime aussi Celui qui est né de Lui»(1Jn.5;1).
Souvenez-vous, souvenez-vous bien que pour oser prononcer ces paroles et se les appliquer à soi, il faut avoir acquis l’amour, l’amour saint, sommet de toutes les vertus et perfections chrétiennes.
Nos bonnes actions n’ont aucune valeur sans l’amour et l’humilité. Nous les considérons comme bonnes, mais elles ne le sont pas tant qu’elles ne sont pas induites par l’amour saint et la sainte humilité.
Voilà, je vous ai expliqué les paroles de Saint Jean le Théologien, des paroles très importantes, et je voudrais avoir le droit et la possibilité de dire de vous tous ce que dit Saint Paul aux Philippiens: «Et ce que je lui demande, c’est que votre charité abonde de plus en plus en connaissance et en toute intelligence, pour discerner ce qui vaut le mieux, afin que vous soyez purs et irréprochables jusqu’au jour du Christ, remplis des fruits de justice, par Jésus-Christ, pour la gloire et la louange de Dieu» (Phil.1;9-11).
Je prie pour que vous soyez remplis d’amour saint, car je sais que l’amour vous mènera au sommet de toute connaissance, car seule la connaissance qui est guidée par l’amour de Dieu et du prochain est la vraie connaissance. Je veux que votre amour augmente toujours dans cette «connaissance et en toute intelligence», c’est-à-dire que tous vos sentiments soient imprégnés d’amour, que ils aient tous pour source l’amour saint, que tous vos sentiments soient sanctifiés par lui.
Puisse un tel amour vous être donné par notre Seigneur et Dieu Jésus Christ, par Sa grâce et Son amour des hommes. Amen.
Traduit du russe
