C’est l’Archimandrite du grand schème Job (Goumerov) qui prononça l’homélie ci-dessous, le 18 juillet 2011, longtemps donc avant la glorification par l’Église Orthodoxe de Russie, Patriarcat de Moscou, du Saint Tsar-Martyr Nicolas et des membres de sa famille assassinés à ses côtés. L’Archimandrite Job, auteur d’une centaine de publications, dont une vingtaine de livres, est un des pères spirituels encore actifs aujourd’hui au Monastère de la Sainte Rencontre à Moscou. Le texte a été publié pour la première fois sur le site russe Ruskline.ru.

Au Nom du Père et du Fils et du Saint Esprit !
Bonne Fête, frères et sœurs. Aujourd’hui, nous nous souvenons, dans notre prière, de l’un des événements les plus tragiques, non seulement du vingtième siècle, mais de toute l’histoire de la Russie. Voici 93 ans, la nuit du 16 au 17 juillet, l’okhrana, qui avait gardé la Famille Impériale en détention dans la maison du coin de la Perspective de l’Ascension et de la Ruelle de l’Ascension, éveilla chacun des membres de la famille. Ordre leur fut donné de descendre, dans la cave, un endroit très confiné. Et là, les sept membres de la famille et les quatre serviteurs qui par amour chrétien les avaient courageusement suivis, furent cruellement fusillés par onze meurtriers. Par son cynisme et sa cruauté, cet événement inspire le dégoût. Il est en outre revêtu d’une dimension tragique dans la mesure où celui qui fut assassiné était l’Oint de Dieu, en Grec, Christ.

Le Tsar chrétien est l’icône du Tsar Céleste, et dès lors, le meurtre de l’Oint est un péché des plus graves. L’onction de Tsar est une union à Dieu. Déjà dans l’Ancien Testament, il était admis que verser de l’huile sur la tête de celui qui accédait à la royauté, ce n’était pas simplement un rituel, mais aussi le dépôt par Dieu des dons spirituels les plus élevés. L’oint était de la sorte uni à Dieu par un lien particulier lui offrant la possibilité d’accomplir l’obédience la plus difficile qui puisse exister sur terre : diriger un peuple. L’onction signifie donc précisément cette union à Dieu, et la Sainte Écriture nous propose à ce sujet des paroles remarquables : «Le cœur du roi est un cours d’eau dans la main du Seigneur» (Proverbes 21,1).
Lorsque le meurtre de l’Oint de Dieu fut perpétré, le peuple fut séparé de Dieu car, c’était précisément à travers l’Oint, outre l’Église, que le peuple était relié à Dieu de façon particulière. L’un complétait l’autre, et quand l’Oint fut assassiné, le peuple, coupé de Dieu se retrouva impuissant et devint victime de gens venus en ce monde pour accomplir le mal.
Pendant toutes ces années, le peuple s’est avéré impuissant. Souvenons-nous de notre histoire proche, de ces décennies de ravage, de terreur, de gestion incompétente, et de perestroïka. Aujourd’hui nous pouvons voir cette impuissance du peuple, nous observons tout autour de nous cette situation dans laquelle le peuple est éloigné de Dieu. Le choses montrent une tournure favorable tant que rien d’exceptionnel ne se produit, mais dès que survient un quelconque événement, la pourriture de notre société apparaît immédiatement.
Nous voyons que cette tragédie de la nuit du 16 au 17 dans la maison au coin de l’Avenue Voznesenski et de la Ruelle Voznesenski, se poursuit, notre excommunication de Dieu se poursuit, car une grande partie du peuple vit en dehors de Dieu, seule une petite partie insignifiante vit dans l’Église, dans ses sacrements, et elle seule va vers son salut. Avec l’assassinat du Tsar-Martyr, le règne de la dynastie a pris fin. Remarquez que le premier Tsar Michel fut appelé au Monastère d’Ipatiev et que la dynastie prit fin dans la maison Ipatiev.
Nous ne devons pas seulement revivre douloureusement cet événement; il est nécessaire de le faire, car toute indifférence et tout manque de sensibilité constituent bien sûr une tolérance envers le mal. Nous devons donc non seulement revivre ces événements tragiques, mais aussi réfléchir à la manière de sortir de cette situation désastreuse. Et on ne peut sortir de cet état qu’en s’engageant avec dévotion envers l’Église, en vénérant le Tsar-Martyr et de la Famille Impériale des Strastoterptsy, car c’est au Tsar qu’échut la Croix la plus lourde, celle de l’incompréhension, de la calomnie, de la trahison, et cette Croix il la porta humblement.
Nous avons connaissance d’un entretien que le Tsar mena avec Stolypine. Un jour, le Premier Ministre commença à faire rapport sur un certain projet. Nicolas II écoutait, mais Pëtr Arkadievitch avait l’impression d’être écouté de manière inattentive. Étonné, Stolypine demanda:
– Le projet n’est peut-être pas mûr?
En réponse, le Tsar dit:
– Non, il est mûr. Mais que peut accomplir la volonté humaine?
L’homme d’État qu’était Pëtr Arkadievitch protesta:
– Comment cela? L’homme peut accomplir beaucoup.
Alors le Tsar l’arrêta avec cette question:
– Savez-vous quand je suis né?
– Mais bien sûr, je le sais, répondit Stolypine, le 6 mai.
– Quel Saint célèbre-t-on ce jour-là?
– Je suis désolé, cela, je ne le sais pas, déclara le Premier Ministre.
– Job, Celui qui souffrit beaucoup, rappela le Toi.
Alors Stolypine s’exclama: Alors, Gloire à Dieu, parce que tout s’est bien terminé!

Le Tsar-Martyr répondit à cela que non seulement il pressentait, mais il savait avec certitude qu’il ne recevrait aucune récompense en cette vie. Cet entretien fut consigné par l’ambassadeur de France en 1916, avant même les événements tragiques. Le Tsar portait cette Croix avec humilité, avec une véritable compréhension chrétienne de sa destinée. C’est pourquoi, frères et sœurs, prions Dieu de nous donner l’amour véritable pour ce grand Saint, intercesseur pour notre pays déchiré. Prions le Seigneur pour qu’il nous enseigne aussi fermement à supporter toutes les tribulations et à être de vrais chrétiens en tout temps, en toutes circonstances, et à croire que la Rus’ peut encore ressusciter, que le pays ressuscitera, car le christianisme est la religion de la résurrection, et non seulement l’homme ressuscite, mais un peuple aussi peut ressusciter. Prions pour que la Résurrection survienne au cours de notre vie présente. Amen
Traduit du russe
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