Né en 1888, le Saint Hiéromartyr Nikon (Beliaev) fut hiéromoine à la Skite du Monastère d’Optina. Il en fut un des derniers startsy, ayant eu pour père spirituel Saint Barsanuphe, lui-même fils spirituel du Saint Starets Anatole (Zertsalov) d’Optina. Un récit de sa vie a été traduit en plusieurs parties sur le présent blogue et est accessible ici. Le Monastère a publié le journal tenu par le novice Nicolas pendant les trois premières années de sa vie monastique. (Дневник послушника Николая Беляева (преподобного Оптинского старца Никона). Le texte ci-dessous est la traduction (sur base de l’édition de 2016) des premières pages de cet ouvrage remarquable, inédit en français. Le début de la traduction se trouve ici.

Aujourd’hui, c’est la fête de l’icône de la Très Sainte Mère de Dieu «Sûreté des pécheurs». Et c’est la fête dans ma cellule aussi: Batiouchka m’a béni justement avec l’icône de la Très Sainte Mère de Dieu «Sûreté des pécheurs».
Je me souviens aussi que Batiouchka a parlé du perfectionnement des hommes et des esprits:
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Né en 1888, le Saint Hiéromartyr Nikon (Beliaev) fut hiéromoine à la Skite du Monastère d’Optina. Il en fut un des derniers startsy, ayant eu pour père spirituel Saint Barsanuphe, lui-même fils spirituel du Saint Starets Anatole (Zertsalov) d’Optina. Un récit de sa vie a été traduit en plusieurs parties sur le présent blogue et est accessible ici. Le Monastère a publié le journal tenu par le novice Nicolas pendant les trois premières années de sa vie monastique. (Дневник послушника Николая Беляева (преподобного Оптинского старца Никона). Le texte ci-dessous est la traduction (sur base de l’édition de 2016) des premières pages de cet ouvrage remarquable, inédit en français. Le début de la traduction se trouve ici.

(…) Maintenant, partout, le christianisme est détesté, partout. C’est un joug pour eux, qui les empêche de vivre librement, de commettre librement le péché. Une fois de plus, Goethe a dit à propos du christianisme: «Je déteste seulement deux choses: les punaises de lit et le christianisme». Regardez, quelle moquerie, quel blasphème! Quand il mourut, il cria: «Plus de Lumière! Plus de lumière!» Paroles effrayantes. Ainsi, les ténèbres de l’enfer s’étaient déjà abattues sur lui. C’est ainsi qu’ils détestent maintenant le christianisme et, à la mort, ils vont au fond de l’enfer; alors qu’ici, dans le silence, ils sont sauvés, comme par exemple le Père Théodule».
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Né en 1888, le Saint Hiéromartyr Nikon (Beliaev) fut hiéromoine à la Skite du Monastère d’Optina. Il en fut un des derniers startsy, ayant eu pour père spirituel Saint Barsanuphe, lui-même fils spirituel du Saint Starets Anatole (Zertsalov) d’Optina. Un récit de sa vie a été traduit en plusieurs parties sur le présent blogue et est accessible ici. Le Monastère a publié le journal tenu par le novice Nicolas pendant les trois premières années de sa vie monastique. (Дневник послушника Николая Беляева (преподобного Оптинского старца Никона). Le texte ci-dessous est la traduction (sur base de l’édition de 2016) des premières pages de cet ouvrage remarquable, inédit en français. Le début de la traduction se trouve ici.

(…)
– Que lisez-vous pour l’instant?
– Eh bien voilà, Batiouchka, j’ai terminé Abba Dorothée. Bénissez-moi pour commencer Saint Pierre Damascène.
– D’accord, commencez. Il y a des endroits mystérieux, difficiles à comprendre dans ce livre. Là, vous verrez comment les saints ont commencé à apprendre à connaître le sens de la nature visible. Ils ne se soucient pas du mécanisme visible des choses, mais ils comprennent leur sens. Read more

Né en 1888, le Saint Hiéromartyr Nikon (Beliaev) fut hiéromoine à la Skite du Monastère d’Optina. Il en fut un des derniers startsy, ayant eu pour père spirituel Saint Barsanuphe, lui-même fils spirituel du Saint Starets Anatole (Zertsalov) d’Optina. Un récit de sa vie a été traduit en plusieurs parties sur le présent blogue et est accessible ici. Le Monastère a publié le journal tenu par le novice Nicolas pendant les trois premières années de sa vie monastique. (Дневник послушника Николая Беляева (преподобного Оптинского старца Никона). Le texte ci-dessous est la traduction (sur base de l’édition de 2016) des premières pages de cet ouvrage remarquable, inédit en français. Le début de la traduction se trouve ici.

5 mars
Hier soir, j’ai terminé de lire les Psaumes à huit heures et je suis allé voir Batiouchka pour une bénédiction, après tout le monde, et de façon inattendue, je suis de nouveau parvenu à avoir un entretien avec Batiouchka. Quand je suis entré, il m’a dit de m’asseoir sur la chaise sous l’horloge et de rester silencieux, et lui-même est sorti. Après un certain temps, assez vite, Batiouchka est revenu et a commencé fermer les tentures des fenêtres. Derrière les fenêtres juste au-delà des arbres, la lune brillait. Cela faisait déjà trois ou quatre nuits consécutives que c’était aussi beau, comme je l’ai décrit auparavant. Batiouchka m’a fait remarquer:
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Né en 1888, le Saint Hiéromartyr Nikon (Beliaev) fut hiéromoine à la Skite du Monastère d’Optina. Il en fut un des derniers startsy, ayant eu pour père spirituel Saint Barsanuphe, lui-même fils spirituel du Saint Starets Anatole (Zertsalov) d’Optina. Un récit de sa vie a été traduit en plusieurs parties sur le présent blogue et est accessible ici. Le Monastère a publié le journal tenu par le novice Nicolas pendant les trois premières années de sa vie monastique. (Дневник послушника Николая Беляева (преподобного Оптинского старца Никона). Le texte ci-dessous est la traduction (sur base de l’édition de 2016) des premières pages de cet ouvrage remarquable, inédit en français. Le début de la traduction se trouve ici.

(…) Puis j’ai dit à Batiouchka que je me sentais vraiment très bien ici, calme, sans aucune affliction, et quand il y a des tentations au sujet des frères, ou des pensées, elles passent rapidement et surtout ne me troublent pas. J’en suis même venu à me demander si ce ne serait pas de l’indifférence à tout. Je ne me souviens pas comment, mais Batiouchka m’a dit de ne pas prêter d’attention particulière à cette idée d’indifférence. En fait, je pense que par celle-ci, le Seigneur me réconforte, moi l’indigne, voulant me montrer, me donner un avant-goût des douceurs de la vie monastique. Car, comme je le vois et l’entends, tout le monde ne cherche que la paix de l’esprit, la clarté, la grâce; et rien ne me dérange maintenant, et je ne demande pas mieux. Certes, parfois, une pensée au sujet de cette paix clignote un peu, mais disparaît rapidement.
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(…) Puis j’ai dit que j’avais moi aussi des pensées.
– Lesquelles, dites-moi.
– Eh bien, dis-je, il y a souvent des pensées telles que, quand je serai à l’armée, je ferai telle ou telle chose. Par exemple, je irai rendre visite à l’un, à un autre, je boirai du thé avec du pain (parce que nous buvons le thé sans pain, ici) et ainsi de suite. Aujourd’hui, par exemple, il y a eu des pensées positives toute la soirée: quand je serai à l’armée, je tomberai malade et je resterai allongé à l’infirmerie, j’y lirai la règle de la prière pour les malades, etc., toutes sortes de bêtises. Ou il y a des pensées vaniteuses sur la tonsure pour la mantia avec toutes sortes de détails…
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